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延續「鬆」的探索及體會(1,繼續探究之:

鬆的感覺,或者想到「鬆」,就想到:空、舒服、整體、流暢、暢通、沒有目標目的、無限空間、有餘裕的、四通八達⋯⋯

緊的感覺,或者想到「緊」,就想到:有、專注、用力、單一、阻礙、有目標目的、空間小、只有一條路⋯⋯

這樣看起來,鬆緊的概念較偏向「空間」。

 

以「思考」來看鬆緊:

當專注想一件人或事或物,是不是需要用力?至少是一點力,如果很燒腦,代表需要很多能量及很多注意,這時是不是緊的。但想了很久還是百思不得其解,這時去散步、洗澡、睡覺一下,也就是鬆一下,空間出來了,可能性就跟著出現了:可能是想到原本沒有想到的地方、可能是連結兩個不相干的概念,或者是有了原本意想不到的解⋯⋯

舉例:阿基米德受國王之託:檢驗新做完的王冠是否還是原來的純金,他苦思了好幾天,吃不下飯也睡不好覺。有一天他洗澡時,發現自己坐進浴盆裡時有許多水溢出來,這使得他想到:

「溢出來的水的體積正好應該等於他身體的體積,所以只要拿與王冠等重量的金子,放到水裡,測出它的體積,看看它的體積是否與王冠的體積相同,就知道王冠有沒有被摻進其他金屬啦!」這就是著名的浮力原理的來源。

 

但如果一直鬆也是偏一邊,也就是只執一邊,一直做、一直做,做到極致,長久以後也會產生弊病。比如《老子》:「天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。」再比如一個對身體好的食物,適量的吃有好處,但超過了,就會產生壞處,過猶不及啊!

那怎麼辦?須做到《金剛經》的:鬆,即非鬆,是名鬆。也就是鬆就是緊,是名鬆;緊就是鬆,是名緊。超越兩邊,做到「是名」狀態才不會有弊病!

怎麼做到「是名」?得從探索「本質」著手:鬆跟緊的本質是什麼?目前的探索結果:

鬆的本質:空,越空越鬆;

緊的本質:有,越有越緊。

那怎麼做到空即有、有即空?

只有回到「自性」才能「空有一如」。

但這樣跳太快也太難做到,不太滿意,繼續探索!

 

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「鬆」的探索及體會(1

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