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所以在「視者」看來,心之生命的特性會表現在氣宇的特質上。若面對的是完全沈浸於當下感官衝動、欲求或眼前外在刺激的心之生命,那他看見的會是以最尖銳的色調所顯現的第一種氣宇;相對的,第二種氣宇弱不成形。其中只看見稀疏的色彩;幾乎見不到第三種氣宇。只是四處仍然顯現的閃爍彩色小光點,基於此這表示,在人身上有此心調,永恆者也做為天賦活著,只是受到感官標明的影響而被壓抑。——人所擺脫掉的他的衝動性越多,氣宇的第一個部分也就越不咄咄逼人。此時第二個部分會一直不斷長大,並且以其光照的力量不斷充滿物質人活於其中的色彩體,使其愈來愈完滿。——而且人越是展現自己為「永恆的僕人」,神妙的第三種氣宇也就會越顯現出來,這部分為人是靈性世界公民多寡程度提出了成績單。因為神性自我藉由氣宇的這個部分,照射進凡塵世界。只要人顯現出這氣宇,就是神性藉助它們而照亮這個世界的火光。透過氣宇的這個部分展現出,他們知道不為自己本身,而是為永恆的真、崇高的美與善存活的程度有多寬;他從其小我掙脫,將自己奉獻於大天行壇(auf dem Altar des groBen Weltwirkens)的程度有多遠。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

704天丹功煉精化炁:百日築基第二階段功法煉完,繼續打坐、其他基本功。

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