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前面曾經說明,只有當人擁有感知這三界的能力或器官後,這些三界之形對人來說才有其實在性。只有當人擁有結構完整的眼睛時,才會感知到空間中所進行的某些過程是光的現象。真實的存在對之啟示程度的多寡,取決於其接受能力(Empfanglichkeit)。因此人絕對不可以說:只有他能夠感知的,才是真實的。可能真實存在著的許多東西,而人卻缺乏感知它們的器官。——如今心界與全靈國度真實存在著,要比感官世界還具有更高意義的真實。雖然肉眼看不見情感、心象;但情感與心象卻是真實的。如同人透過其外在感官感知物體界為他所擁有的面前的感知一般,他的靈性感官將情感、衝動、本能、思想等等化為感知。比方說正像空間中的某些過程,可以被肉眼看成是色彩的顯現一樣,所謂心理與靈性方面的現象,也能夠類似感官色彩顯現一般,透過內在感官成為感知。當然只有那曾經漫遊在下一章所描繪的認識途徑,並藉此而發展其內在感官的人,才能確實完全理解這裡所說的意義。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

打坐完、練完基本功法,晚上繼續第633天丹功煉精化炁:百日築基第二階段功法。

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