心際效應

出生前

◎地球的物質演化共分七個大階段，每一大階段有七個中階段，每一中階段有七個小階段：

一.七個大階段：從最開始至最終分別為：

　古土星、古太陽、古月亮、地球、木星、金星、瓦肯星。

二.七個中階段：目前我們在地球，其七個中階段從最開始至最終分別為：

　Polarean、Hyperborean、Lemurian、Atlantean、Post-Atlantean、6、7。

三.七個小階段：目前地球在Post-Atlantean階段，其七個小階段從最開始至最終分別為：古印度、古波斯、古埃及、古希臘、現代、6、7。（每一小階段為2160年）

◆目前地球在現代文明。

◎重生前的不同階段：

　（1）靈在靈性世界一半時（午夜），如果決定再次投身為人，便會開始做準備：

　（2）掌權天使（揀選適合這個時代的靈進入）會引領你至特定年代，這與你在靈性世界的學習及經歷有關。

◆所有物質世界的東西，都是靈性世界的反映，但靈性世界無時間，物質世界有時間。

　（3）大天使則會在淨化界引領你組合星芒身（依你在靈性世界的學習及前世的狀況而定），至特定的民族和地區。

　（4）你的守護天使則會幫助你尋找適合的父母。

　（5）精卵結合會有一次小爆炸，是乙太體相結合的關係。星芒身進入受精卵後，你就會看到從出生至死亡的「生命藍圖」，看完後，即沉睡。小孩在媽媽肚子裡則是睡及作夢的狀態。

年齡

大事

身心靈發展

出生

至7歲

1861年2月27日出生於奧匈帝國。父親老史代納從修道院的學校高中畢業，算是受過教育的貧民。本來在貴族家裡幫忙照顧花園、打獵、砍柴等，遇見布莉，也就是史代納的母親，交往一段時間後結婚，後來到克羅埃西亞的小鎮找到鐵路公司的電報員工作。

因家貧沒有暖氣，使得史代納出生時因太冷而全身發紫，媽媽趕緊把他泡到熱水才回暖，可能因為這樣，史代納小時候體弱多病且有學習障礙，一直到8歲才入學。

能夠跑跳走路了，就會到車站去找爸爸，畢竟車站人來人往比較熱鬧有趣，這也養成史代納散步的習慣。到車站的路途中會經過森林，他就在裡面散步、採野菜、野果，跟花仙子玩、與地精聊天，所以史代納對神話故事很有感覺，後來華德福教育裡面提到的精靈故事，就是來自這階段的親身經歷。

他對當時的高科技，比方蒸汽機、鐵路、火車……非常有興趣，會去研究它們是如何運作的，甚至爸爸的電報機也會操作。所以小時候的史代納，一方面接觸大自然，對於大自然的靈性世界有所體會；另一方面也有一個理解科技技術的腦袋，這兩個截然不同的領域，同時作用在他身上。

七歲時突然看到一個景象：住在很遠的母親姊妹自殺了，之後才確定他看到的是真的，但別人不見得也能看到。

史代納的原生家庭，除了父母，還有一位妹妹及弟弟，弟弟是聾啞殘障人士，妹妹終其一生未嫁，在家裡照顧父母及弟弟。經由留下的書信，我們知道兄妹兩人的關係很好。

發展物質身：

以大量的肢體活動練意志。

7-14歲

8歲開始到城鎮上小學，文科很差，寫字、拼字對當時的史代納來講特別困難，需要課後留下來做補救教育。後來他在教室的書架上發現一本幾何學的書：《尺規作圖》，一看之下，覺得真是太神奇了！看起來抽象的線條，可是裡面的原理，卻能夠指向看不見的靈性世界，也就是原本看不見的世界，是可以用某種看得到的方式呈現。

他把《尺規作圖》裡面的例題從頭做到尾，好好的做幾遍，從中得到很大的樂趣！一個科目開竅，其他科目也跟著開竅，到3年級，他就成為班上的小老師，開始當家教收費。史代納從小學到博士班，甚至出來就業後，都有當家教的經驗，大學時，甚至做到別間學校的學生知道他教得很好，請他當家教，所以那時史代納不但拿獎學金，還有家教費可以貼補家用。

小學時，史代納也在教會幫忙當「輔祭童」，經由當輔祭童的經驗，了解宗教活動、儀式如何進行，也由於本身好奇心很強，會問為什麼，然後主動找答案，這為他在後來回答神職人員的問題時奠下基礎。

國中時的經驗讓他體悟，如果老師只是念課本、照本宣科，學生根本學不到東西。

發展乙太身：以規律生活、大量藝術活動（最好自己動手做的），藉由情感交流、同儕關係，練情感。

14-21歲

18歲（1879年）一路當小老師到高中，以高分畢業，並且拿全額獎學金申請上維也納理工學院（科技大學）。史代納是非常認真努力的自學者，從中學有餘錢買書開始，就不斷自學。

大學時，他對理工科目駕輕就熟，對人文也很感興趣，兼修文學、法律……的課程。那時的維也納處於政治改革的動盪時期，史代納加入政治學運社團，討論政治及如何救國，並且也去街頭舉布條遊行抗議。

此時遇見兩位影響深遠的老師：

一是專門教歌德及文學的施夫勒老師，後來促使他編輯歌德的科學作品集；二是在火車站遇到的藥草老人，讓他系統性了解大自然的靈性規律。

高中到大學時史代納一度對未來很困惑，本來想當中學教師，因為從小就當小老師及家教，教書也能貢獻社會。直到施老師要他編輯歌德的科學作品集，讓他改變想法：繼續念博士當學者！老史代納是位開明自由的爸爸，雖然心裡期望兒子當火車駕駛，但後來史代納轉向，父親也不反對。史代納在自傳也特別提到：父親開放自由的態度，是讓他人生能夠開展的重要原因。

發展星芒身：以培養獨立思考、實際接觸真實社會，練思考。

21-28歲

21歲（1882年）施夫勒老師推薦史代納編輯歌德的科學作品集，他開始經由留下的資料去理解背後歌德是用什麼方法、態度與理念去探究這些對象。看完資料後，史代納發現歌德有特別的認識途徑，在台灣稱之為「歌德觀察法」：大自然會說話，只是我們都沒有「傾聽」大自然，只要願意傾聽，大自然就會願意對我們說話。重要的是去除內在的預設立場與偏見，直接真實地面對大自然呈現的內容。這與一般的科學方法：大膽假設、小心求證不同。經過這次編書並且獲得肯定的經驗，讓他想以學術研究做為人生的志業。另外，自從史代納在幾何學中找到靈性世界與物質世界的第一個橋樑後，在哥德的科學作品中找到第二座橋樑：如何體驗靈性世界，又能用物質世界的語言清楚的表述出來。

上大四前，史代納決定休學，並且找到一個可以謀生的工作：家教，在一個棉花進口猶太商人的家裡當4個小男孩的家庭教師，主要是教導其中一位有學習障礙的男孩。因女主人為幫助這個小男孩而舉辦的沙龍，讓史代納開始接觸原來不能接觸到的階層：心理學家、教育學家、醫學專家、社會學家……男主人也會邀請跟經濟、作生意有關的人來聚會。

小男孩慢慢好轉後，史代納跟著棉花商人搬回維也納，讓他接觸到更多上層社會的菁英份子：神學家、藝術家、科學家……開始看到更多不同面向，同時開始編輯《哥德的知識理論》。之後接下一份新工作：編《德國（日耳曼）週刊》（屬政治性週刊），當主筆、寫社論，有時也寫教育，同時開始與記者聚會討論，也經由記者接觸政治人物。後來因一篇有關猶太人的文章與棉花商人觀點不同，而被解聘家教。

從1888年11月9日（27歲）開始第一場演講，到1924年9月底，終其一生，史代納都不斷的在演講。

1889年，史代納28歲，一方面已經打工一段時間，另一方面一直都待在奧匈帝國，想見見世面，同時為未來謀職鋪路，進行了三次長途旅行。

發展感覺心：

1.以實際經驗及嘗試去驗證自己所學。

2.磨利自己的感官及感受能力。

3.再次確認自己的心性及喜好。

28-35歲

29歲（1890年），史代納搬到威瑪哥德檔案館工作。一去之後才知道是最菜的，大小事都要做。過了2年，比較熟練工作後，決定重操舊業：在尤尼卡家當家教。後來因想在學術界發展，決定撰寫博士論文時，她也讓他包吃包住。

30歲（1891年），史代納完成博士論文《真理與科學》，取得羅斯托克大學的哲學博士學位。之後因想取得教職，繼續完成他一生的代表作《自由的哲學》，後來並沒有順利取得教職。

35歲（1896年）完成《歌德的科學作品》，並寫了《尼采．自由的鬥士》（在歌德檔案館遇見尼采姊妹而有機會與尼采深談）《哥德的世界觀》。從21歲，大學時接受施夫勒老師的邀請開始編輯哥德作品，到35歲，已經整整過了14個年頭，他決定離開歌德檔案館，到柏林展開新頁。

發展理知心：

1.由自己不足之處努力奮發學習。

2.增加專業技能及學習能力。

3.以理知心的力量讓情感更成熟。

35-42歲

36歲（1897年）史代納決定接下《文學週刊（Review of Literature）》的總編輯，跟在歌德館的狀況一樣，也是菜鳥，共同編輯把事情都丟給他，他發現沒有稿源，只好編輯變作者，到處參與各種藝文活動，之後也擔任《戲劇週刊》的評論。

參與藝文活動及沙龍，讓史代納後來在「布魯諾會社」（哲學家社團，討論有關生命、宇宙、靈性的主題），及俄羅斯藝術家朋友創立的「明日會社」（藝術家的聚會團體）裡演講。

38歲（1899年）起，史代納受邀在「柏林勞工學院」講課。這個學院最主要是提供工人下班後，學習社會主義思想武裝，所以就請他來講歷史。史代納在這裡遇到一群非常好的學生，非常願意學習，他從政治一路談到社會、歷史、文化……一待就是五年多，即使後來到神智學會，也一直在教，培養了一群跟他關係非常深厚的人。史代納試圖將當時歐洲的社會主義從唯物史觀中拉出，賦予更多的靈性力量，讓來上課的勞工在未來從事社會主義運動時，也能了解人的心靈需求與精神世界，不以唯物辯證法為理解世界的唯一觀點。

之後史代納與安妮．尤尼卡結婚。

39歲（1900年），尼采過世，因史代納寫過《尼采．自由的鬥士》，所以神智學會柏林的負責人就找他來講尼采到底是一個什麼樣的人、對時代的重要性、對靈性的意義是什麼。之後神智學會持續請他演講，於是秋天開始，連續20週在神智學會演講。

這段時期，史代納就在上述四個屬性、階層都不同的團體間演講，讓他開始把之前所學的所有東西連結起來：跟神智學會講的是靈性世界的內容，如何用西方的架構去理解；跟勞工學院講的是現實社會、歷史與人類發展；明日會社講的則是文學、藝術、戲劇、新藝術；布魯諾會社則是討論人生、哲學。

40歲（1901年）開始史代納也嘗試跨界，比方在布魯諾會社講一點在神智學會講的內容、在勞工學院也講一點哲學……他希望能彼此跨界帶入，但他們無法接受。

史代納在神智學會的演講後來集結成兩本書：《密契主義在現代靈性生活的起源並論其與現代世界觀的關係》《基督精神作為奧秘的實相與古典的神祕學》

41歲（1902年）夏天，史代納到倫敦參與神智學會在歐洲的主要會議，也拜訪歐洲地區的主席安妮．拜占特，決定加入神智學會，並且接下籌備神智學會德國地區總會的工作，之後10月底德國分會成立，他正式成為主席。神智學會結合兩種：外圍組織比較像菁英團體，核心則是奧秘學校，傳的是更精華的內容。

42歲（1903年），史代納創立《路西法（Luzifer）》月刊做為對外發聲的管道，並且坐火車巡迴各地演講以及Q&A。史代納的作品集有超過一半是由神智學會內部演講集結而成。後來為讓更多人加入，取得奧秘學校遴選會員的權力。

發展意識心：

1.進一步探求物質世界以外的意義。

2.重新思考與面對原生家庭的影響。

3.發現自己下半生的方向。

42-49歲

41-43歲（1902-1904年）對史代納是重要時刻，一方面擴展會務，另一方面也開始遇到人生後半部最主要的工作夥伴，比方：希瓦茲、哈瑞森（作曲家，神智學會的斯圖加特主要負責人，後來也為史代納的神祕劇譜曲）……

45歲（1906年），神智學會年會時，決定下一年歐洲年會要在德國舉辦。

46歲（1907年），由神智學會一位會員提供資金，希瓦茲當負責人，創立了神智哲學出版社（原本的路西法雜誌於1908年發行第35期後停刊），一方面把雜誌內的文章集結成書，另一方面則收集大家的筆記，請哈瑞森校對出版。《靈性科學入門》也是史代納在這年演講集結而成。另外，神智學會歐洲年會在德國舉辦，史代納打破傳統學術論文發表形式，帶入很多藝術性，包括場地布置、雕刻的柱子、戲劇……讓其他各國的會員很難接受，並且暴露德國的修練路線（「薔薇十字會」路線）與其他各國（「東方智者」路線）不同，因此其他分會開始抵制史代納，不請他演講。

這段期間，集結《路西法》雜誌的文章而編輯成以下書籍：《神智學：超感官世界的知識與人類目的導論》《如何得到更高世界的知識》（講修行方法，有兩本從英文版翻譯成中文的版本：《認識更高層的世界（何畫瑰譯）》、《超越生死門（潘定凱編譯）》）《出自阿卡莎秘錄》。

48歲（1909年），史代納決定做一本三合一，把上述三本書重新解構再編輯成一本書：《奧秘科學大綱》。1900-1909年是人智學發展的思考階段，建立理論基礎，《奧秘科學大綱》就是集大成的代表作。

1909至1918年則是情感階段，1907年慕尼黑會議後，史代納開始慢慢轉變，他認為只用思考、頭腦，就會變成是用想像幻想內在的靈性，如果要有感受就需要靠藝術！所以他非常努力吸收各種藝術知識，並且在1909年繼續演出戲劇給神智學會會員看，1910年（49歲）起開始每年發表一齣神秘劇至1913年共四齣。

發展靈自我：追尋真我。

1.從實踐天命當中知天命。

2.學習排除外境對內心的影響。

3.追求內心的穩定與平靜。

4.可能達到觀像的意識狀態。

49-56歲

49歲（1910年），神智學會的核心成員李必特宣稱「克里希那穆提」就是未來人類導師，1911年成立粉絲團，安妮．拜占特命名為「東方明星會」，希望各國分會負起成立各地「東方明星會」的任務。但史代納認為神智學會進行的應該是靈性復興運動，指向人類的真理，不應該走向個人崇拜的路線，所以德國分會就不成立「東方明星會」。其他各國分會開始攻擊史代納。但後來克里希那穆提20歲時，東方明星會在印度召開會員大會，克里希那穆提親自解散東方明星會。

50歲（1911年）第二齣神秘劇演出後，大家就提議要蓋一棟房子當劇場以及靈性科學學校上課的地方。到了1912年房屋模型就做出來，本來當年就要開工，1914年就可以用來演出，但慕尼黑當地的政府機關對這件事一直抱持著懷疑跟反對的態度。

1912年底（51歲），德國分會部分會員為因應其他各國的批評及總會的不友善，於科隆成立「人智學會」，1913年在柏林召開成立大會。這年，史代納在演講後提出讓靈性的內容可以用身體表達，於是開始有了「優律詩美」。

1913年（52歲），安妮．拜占特撤銷德國分會的章程，德國分會變成非法無效的組織，也解除了史代納德國奧秘學校負責代表人的身份，所以1913年年初，史代納正式離開神智學會，這讓他反而可到處演講。

有一天史代納到瑞士找牙醫朋友，這位朋友允諾捐地興建歌德館，於是1913年9月，第四齣神秘劇演完後，20號大家就到多納赫舉行開工大典、埋下基礎石，而這棟建築，並不只是戲劇公演的舞台，最重要的是一所靈性科學學校。但動工不到一年，就爆發了第一次世界大戰，本來歌德館的建築計畫是2年完成，以便在1914年底演出神秘劇，最後到1920年才完工，大概蓋了8年。

1914年起因為戰爭的關係史代納沒辦法到各處演講，就在多納赫與藝術家們，更深化發展「優律詩美」。這段期間，史代納開始把音樂、美術、建築、雕塑……慢慢帶入人智學中。並且針對留下蓋歌德館的工作夥伴（約20幾位）進行Q&A。

史代納這階段的著作有《四神秘劇》及《心靈週曆》。

史代納在大戰期間轉而從歷史探究大戰緣由，因為他意識到講太多靈性的內容，對此時幫助不大：如果一直在談另一個世界，而不關心現在這個世界，是找不到這個世界的答案。所以在這階段轉而講一些緊扣現實的內容：為什麼歐洲文明發展到現在，不可避免會發生這麼可怕的戰爭？這件事情到底是怎麼來的？當時也有人問他如何重建戰後的歐洲？1915年（54歲），他提出「三元社會」：以人智學的途徑，從人的三元性類推到社會，以「個人自由」為核心的中歐重建計畫，並且重新修訂著作，作為戰後重建的準備。

發展生命靈：重新平衡人我。

1.實踐天命需要進入人群。

2.人智學的三元社會觀點。

3.養生主中庖丁解牛的寓言。

56-63歲

1918-1919年（57-58歲），史代納在多納赫及斯圖加特有非常多的演講與「三元社會」有關。另外，1918年底，他開始安排優律詩美公開巡迴演出，之前都是在人智學社群或是看戲時順便演出，1919年春天，從多納赫開始巡迴瑞士、再到德國巡迴。1919年復活節，史代納回到德國，在斯圖加特開始討論如何推動「三元社會」，成立「三元社會推廣委員會」，發行刊物：三元社會組織的週報，並且寫了「三元社會的倡議理念」：講歐洲為什麼會發生戰爭，如何重建歐洲社會、如何不重蹈覆轍，後來成為《三元社會的重建》一書。但「三元社會」運動，中產階級及貴族都不支持，促使史代納從教育著手。

58歲（1919年）在香菸工廠老闆莫爾特的支持及資助下在斯圖加特成立以個人自由為核心的華德福學校，希望從教育做起：多一些真正認識這個世界真相的人，他們可以在未來發揮影響力，當有一天這樣的人數夠多時，就會越來越往三元社會的理想邁進。

1918年之後，史代納就把人智學的主力放到意志上，以實際行動改變世界：權利生活組織政黨（三元社會推廣委員會），文化生活除了華德福學校還有人智學教會，經濟生活後來則成立控股公司（1920年於德國及瑞士成立，1924年解散）。

59歲（1920年）歌德館終於完工，史代納開始發展新項目：醫學、神學……但也發覺雖然已經有硬體，大家有聚會的場所，但人心並沒有因為這樣而真正改變。

60-61歲，1921年中至1922年夏天，為改變更多人心，史代納接受歐洲最大演藝經紀公司的邀請巡迴演講，後來集結成《歐洲巡迴公開演講》一書。

61歲（1922年）年底，歌德館被縱火焚毀，花了8年的時間集合眾人之力，好不容易完成這棟純木造的建築，用了2年多就毀滅了，一切好像又回到原點重新開始，但也促使史代納重建人智學會。

62歲（1923年）年中，歌德館決定原地重建，當年秋天史代納開始在歌德館會刊連載自傳。12月24日召開聖誕節會議到隔年1月1日，史代納在這一週裡告訴會員：為什麼要成立人智學的國際總會、國際總會與一般的會有什麼不同，同時以靈性科學學校為核心，分成六個工作小組：藝術、表演、醫學、科學、數學與天文學、教育，任何人只要有意願，就可加入。史代納也宣布他從人智學國際總會成立的即刻起，加入人智學會擔任主席。

63歲（1924年）2月到8月，史代納進行了19講的靈性科學學校一年級課程。

在最後階段，同時也進行《農業八講》及《業力六講》，自傳連載後不久開始進行很重要的連載：「給人智學會會員的一封信」，後來也集結成書《人智學的方針》。《依照靈性科學發現去擴大療癒藝術的原理》則是史代納在人生最後階段與荷蘭醫生依坎茂斯合寫。從1924年9月底開始不能公開演說後，史代納繼續在小屋裡捏模型、修訂著作（《奧秘科學大綱》《神智學》《自由的哲學》）、寫文章、寫自傳。

發展靈性人：追尋真正的自由。

1.了悟因果而不昧因果。

2.無為＝從心所欲不逾矩。

3.從另一個世界的觀點看事情。

64歲

1925年3月30日離開人世

死亡後

死後的不同階段：

　（1）乙太體脫離肉身，星芒體提取乙太體中的一生記憶倒敘回顧，如同瀕死經驗的「回顧一生」，但是用「倒帶」方式回顧。乙太身散掉後，身體就會僵硬，如同礦物。

　（2）淨化期：在世時，我對待其他動物、人所引起對方的反應，都會在星芒體中產生印記副本（對方是正本），在淨化界中，這些印記就會用倒帶的方式（由老年至出生）讓自己體會對方的感受，所以這裡又稱地獄、煉獄，因為自己得一一詳細地經歷我對對方造成的喜怒憂思悲恐驚，讓自己能充分體會對方的感受。這是一種學習，而且好壞不能互抵。又因為是倒溯，比較能讓人了解軌跡及因果。淨化時間約為自己在世時間的1/3，但因時間是相對的，所以有時會度日如年，有時又歲月如梭。經由這樣的歷程，星芒身就會逐漸化掉。化不掉的星芒身，會形成星芒垃圾留存在淨化界。有些具有特殊能力的人，會感受到這個化不掉的星芒身而誤以為還是原來那個人，其實當中的「靈」已到靈性世界了。

　（3）星芒身化掉後，靈就會回到靈性世界學習與經歷。平均2160年，靈會來世間投胎兩次，一次男、一次女。