昨日（8/16）「華佗五禽之戲」的學習：第三節、第四節：
第三節：金雞孵蛋
一.象義要點：猿臂上伸舒張肺葉、虎掌下壓擠動腸胃。鹿體弓昇暢通督脈。熊蹲抱坐膝踝筋活。
二.功效：健肺整腸，貫通肛胱。通二便，消胃積。
三.姿勢動作：
1.虎踞沉坐；2.猿舒右臂；
3.猿舒左臂；4.熊蹲右抱；
5.猿舒左臂；6.金雞獨立；
7.鶴搧右翅；8.右旋鹿奔；
9.怒虎搜山；10.猿舒右臂；
11.熊蹲左抱；12.白鶴抱胸；
13.靈猿摘果。
第四節：大鵬展翅（又名：白鶴亮翅）
一.象義要點：旋肩轉胯虎張肺葉。舉臂活腕猿理三焦。仰首觀天鹿揉頸項。抱膝蹲身熊蠕臟腑。
二.功效：理三焦，調脾胃、蠕內臟、動玄關、引挽腰體。動諸關節。
三.姿勢動作：
1.虎旋右坐；2.猿閃左盤；
3.右金雞獨立；4.靈猿指日；
5.鹿仰回顧；6.熊運腰胯；
7.左金雞獨立；8.右犀牛望月；
9.左犀牛望月；10.白鶴抱丹；
11.猿理三焦；12.熊蠕臟腑；
13.猛虎下山；14.鹿引右盤；
15.白鶴拗步；16.熊靠虎踞。
我們一起來認識「華佗五禽之戲」！
以下取自郭廷獻先生所著之《華佗五禽之戲圖解》
五禽之戲的源流
五禽之戲，源自古之導引吐納術。是一種保健強身，卻病延年的體育活動。屬中國醫學遺產中養生學的一部份。據呂氏春秋及路史所載：「陰康氏之時、水隤不舒，江水不行其原、陰凝而易悶。人既鬱於內。腠理滯著而多重腿。將所以利用其關節者，乃制為之舞。教人引舞以利導致。是為大舞」。此為導引術的初期形態。重在以肢體運動來治療疾病。至黃帝建國時期。導引術已由單純的肢體動運動。進而增加了「按摩」、「行氣」、「吞清」、「吐濁」等功法。內經醫典中、「靈樞」、「素問」兩篇即有「其病多痿厥寒熱、其治宜導引、按蹻行氣⋯⋯。」的提示。堯臣錢鏗，世稱彭祖、得導引之術：內以呼吸調息、吐故納新強化臟腑。外效熊經鳥伸，俯仰開合鬆弛筋骨。享壽八百。莊子刻意篇中亦有「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸為壽而矣。此導引之士。養形之人，彭祖壽考者之所好也。」的記述。十餘年前有馬王堆三號漢墓出土的「導引圖」中。有以「猿虖」、「熊經」、「龍登」、「鷂背」、「沐猴讙引戾中」、「鳥伸」、「鶴口引」等動物形象名稱，作為各個導引圖形之旁註標題。證明我國先民、模倣自然界中各種良禽異獸的生活特性及運動要點，作為保健強身的導引功法，早在西漢以前的春秋戰國時期即已甚為流行。漢末名醫華佗，極重視導引療法。在繼承前代有關導引理論和實踐的基礎上。將過去龐雜零亂的各種導引術。作系統化的綜合整理，歸結為一種動靜相兼，內外合練的整體導引功法——「五禽之戲」。後漢書本傳云：「廣陵吳普，彭城樊阿皆從華佗學。陀語普曰：「人體欲得勞動，但不當使其極爾。動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙人，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名曰五禽之戲。「一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鳥。亦以除極，兼利蹄足，以當導引⋯⋯。」「五禽之戲」不僅概括了前人各種導引療法的特點。而且簡便易行。對後代醫學和保健都有推進作用。經過歷代的演變和發展，已形成不少流派。有從架式動作入手，著重肢體鍛練為主的外功。有從靜功入手，著重「內氣」鍛練為主的內功。有以技擊為目的的、有以養生保健為目的的。各持一得而另巧立名目、出現了各種內功氣功、丹功等健身方法和武功套路。如太極拳、八段錦、形意拳等，不論從姿勢動作及特性內涵上去推究，大都與「五禽之戲」有關。說它是這些拳法的先期形態。亦不為過。
華佗流傳下來的「五禽之戲」。綜合了古代各種導引功法的特點，內容完整，練法簡便。是一種大眾化的健身運動和醫療體育。經一千八百多年的實踐證明。它不僅是對保健強身有其獨特的功效。且亦是各種拳術的基本功夫。應妥善保存其完整性。加以推廣發揚。以造福人類社會。
「華佗五禽之戲」系列：
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