上一篇「內壯（013）：對治流感疫病，正是中醫的絕活（1）：20250208」提到：「整本《傷寒論》就是在講中醫如何對治外感的各種狀況：從外而內，將「外邪」由表至裡造成身體的種種狀況，一一對治解除！」
那《傷寒論》怎麼看人體及外邪對人體的影響？
以下是上課的筆記整理，可能有誤解及錯誤：
經方中醫的觀點：《傷寒論》在講下列三大主題：
一.認識人體
二.邪（外因）對人的影響
三.病的進退
ㄧ.認識人體：
1.陰：看得見的：皮肉血腑臟骨。
2.陽：看不見但存在：功能、力量、熱。
人體的陰陽在不同年紀會有不同比例，符合比例+循環暢通，可以說是健康。
3.加入時間後，人體由健康至死亡的陰陽消長：陰平陽秘、陰虛、陽虛、陰陽兩虛、陰實、陽不入陰、陰陽決離：
（1）陰平陽秘：陰不多也不少，陽充足，多且綿密。
就《傷寒論》來講，人體的陰陽：
陰：（氣）、津液、肌、血。
陽：心臟跳動產生的血熱、心臟跳動的力量。沒有陽就是死人。
氣是推動循環最重要的東西。氣很充足，會佈滿（綿密）體表、體內，在體表的稱為衛氣。
陽秘：該有的熱足夠、該有的衛氣很足。熱足夠，循環就好，精神、體力、抵抗力就好。
「過度」使用身體，使陰平陽秘的狀態改變。使用身體會耗用陰陽（該有的減少），產生濁陰、虛熱（不該有的增加）。
陰由進食+陽補充。
陽只會越來越少，只有子時一陽生，子時熟睡才能補陽。（「灸」亦能補陽，但是外來的。我目前認為練炁功應該也能補陽。）
（2）陰虛：該有的陰不足，但還有陽。過度使用身體沒有休息，濁陰、虛熱停留在體內，佔據空間。
陰的使用順序：
脾胃津液：多的存在三焦。
腸胃津液：腑
臟陰：臟
肌肉
脂肪
運動才能行陽，該吃就吃、該睡就睡，才能去掉濁陰、虛熱。
（3）陽虛：陽不夠。當虛熱一直增加，心臟跳動產生的熱（心陽）就會下降，導致臟腑四肢產生病變（疾病），這時西醫檢查才會查出，也就是器質性的病變，比方糖尿病、脂肪肝⋯⋯慢性病，臟腑的功能被破壞，身體快速崩壞，很難回頭。
陽虛時，濁陰堆積，人的外型就會改變。
該餓的時候會餓、該渴的時候會渴、該睡的時候會睡、該上廁所的時候會上廁所，代表陽還足。
（4）陰陽兩虛：陽虛繼續進展，腑功能不足，透支臟陰，最後該有的陰陽皆不足，沒有抵抗力、修復能力。
（5）陰實：濁陰堆積，不會移動，阻礙循環通道，不通則痛！比方癌症。
（6）陽不入陰：循環通道完全堵住，血熱不能入臟。癌症末期晚上有低燒，因為血熱無法入臟，停留在體表，會盜汗。
（7）陰陽決離：陰陽分開，陽往上走（頭熱，怕熱）、陰往下走（由大小便離開，失禁）。
二.邪對人的影響：邪會加速以上的過程，往陰陽決離的方向走。所以要先判斷陰陽消長在上面哪個階段。我們要往陰平陽秘的方向走：每天運動、該睡要睡。
三.整個《傷寒論》最重要的就是兩件事情，不管哪個條文：
1.病人的津液（陰）足夠與否。
津液：立即可用。脾胃津液耗用，只要進食就可補充。不要耗用臟腑的津液。
肌肉、血、臟：藏津之處，拿來用，陽就會變少，身體就會退化。特定臟腑的陰減少時，陽就會跑掉進不去。
2.判斷邪的位置。邪在不同位置，會有不同的症狀，所以要先找出邪的位置，才能想如何讓邪離開，只要陽足夠，邪離開身體，症狀就會不見。
臨床也是這兩件事！不能發燒吃退燒藥、頭痛吃止痛藥，這樣邪還是在身體。
四.《傷寒論》把病分成陰病（太陰、少陰、厥陰）跟陽病（太陽、陽明、少陽），那邪進入身體，人體處在哪個階段用什麼決定？以患者身上的陽足否來判斷：
1.陽病：體內還有一定的陽，只要有睡覺，陽可以恢復、增加（回頭）。
2.陰病：陽不足了，西醫：慢性病、癌症。對中醫來講：陽不足的人，邪直接進入身體裡面，或是邪進到身體，身體一直衰退，最後變成陰病。
同場加映：
五臟六腑是一個相生相剋的整體，
不會單一臟腑出問題，其他都沒事。
這是中醫診斷的精髓。
因為不是「某個東西壞了」，
而是「某個東西與其他的關係變了」。
我覺得把五臟歸屬五行的根本意義就在這裡。
它是幫助我們分析事物之間關係的工具。
這種「缺什麼就補什麼」的想法，實在愧對中醫身分。
腸道菌是一個複雜的生態系。
其中某一種細菌數量不夠，如果沒有解決系統出了什麼問題，就算把那一種細菌吃進去，牠也沒辦法在腸道中穩定繁殖。
中醫在調整的是整個身體的生態環境，不是直接把「症狀」去掉，也不是用「病名」看病！
比方灰指甲，不是把黴菌殺掉，是調整促使黴菌生長的身體生態環境，讓黴菌無法長出來，因為體內環境不改，黴菌即使一時被除去了，還是會一直長出來。
基礎功：
1.漢唐經方學堂：中醫基礎概念（1）：人體的組成、循環通道、運行規律
3.漢唐經方學堂：中醫基礎班第三堂課程摘錄：灸的功用、方式及禁忌，掉髮的原因及如何行陽、補陽
延伸閱讀：
1.漢唐經方學堂：人體的三道防線、邪直接入裡，表證就不明顯、通便、軟便是在補陰：20210731
2.漢唐經方學堂：生病的發展、胃寒、糖尿病、依胃的狀況選擇飲食：20210606
人智學 (13)